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送张道士

拼繁原

大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。但当励前操，富贵非公谁。

#韩愈 #写人 #爱情

上一首：韩愈《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》

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韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

唐代：刘长卿

拼译繁原

一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

与峨眉山道士期尽日不至

唐代：鲍溶

拼繁原

倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。寄言赤玉箫，夜夜吹清商。

化江南简寂观道士侯用晦磨剑

唐代：吕岩

拼繁原

欲整锋铓取惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中晨概冰三尺，石上精神蛇一条。

奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。削平浮世不平事，与尔相将上九霄。

宿崆峒山示梁道士其一

明代：谢榛

拼繁原

晚到崆峒山，石栏时独倚。万年空碧云，不见广成子。

赠丘道士还龙虎山

明代：王恭

拼繁原

吹彻瑶笙一鹤东，只含明月喷芙蓉。到来含海樽前雨，归去丹丘鸟外峰。

月洞夜凉蟾养魄，露房秋早鹿生茸。仙裾玉佩悠悠去，未拟人间几日逢。

清和华道士萧宗元

元代：周霆震

拼繁原

月满虚堂奏帝归，仙风吹送紫云衣。九还欲致三花聚，一悟能消万劫非。

老树鹤栖存夜气，清池鱼跃见天机。黄冠免得山阴客，未信诗盟与愿违。

衡山何道士有诗声杨伯子监丞盛称之以杨所取

宋代：戴复古

拼繁原

道人幽吟岩壑底，伴晓猿啼秋鹤唳。自陶情性乐天真，一心不作求名计。一朝邂逅杨东山，诗声扬扬满世间。东山才与诚斋敌，手腕中有万斛力。为君翻九渊，探君骊龙珠。为君擘沧海，钩上珊瑚枝。丰城地下掘起龙泉太阿双宝剑，南山雾里窥见隐豹文章皮。是宝欲藏藏不得，总被东山手拈出。道人从此诗价高，石廪祝融争崒嵂。君不见弥明石鼎联句诗，千载托名韩退之。