雨中过欧阳编修馆题竹木画上

长空汗漫呈六萼，脉脉随风旋回薄。望穷袤广极幽潜，至巧信出天机作。

江山一洗尘土空，使我方寸成恢廓。即妨见晛行且消，轻体不受春阳烁。

闭门静听疑有异，历乱寒声瓦沟落。衾裯如水不成眠，起坐中庭拥裘貉。

狡兔失穴不得归，饥鹰敛翮难施攫。农仓有粟床有酝，醉饱歌讴跃如雀。

出门玩赏恣所如，水行孤舟陆双屩。一方坐食百无补，矧敢暇逸先民乐。

题诗苦无道韫续，取茗不待家姬瀹。纸窗官烛夜沈沈，翠柏苍松云漠漠。

翻思吟社十年事，白战坛中曾拥槊。短歌聊尔代风谣，不似寻常浪吟噱。

芍庭嗜学老愈勤，露抄霜纂志昕昏。为我四友疏附人，贫而其气倍嶙峋。

昨我搜罗遍里社，残编丛说證榆枌。青山叶氏本清门，樗寮墨迹四壁存。

翰林功名在姚水，三犀双鹄称神君。道园鸿茟壮墓上，云林行卷留水滨。

五百年来大掌故，潜伏令我魂梦殷。芍庭曰诺吾其往，尚其劳我金波樽。

是日前行抵湖曲，笑我眼穿落日曛。岂知归束乏舟楫，背负巨册喘呼吸。

计程重趼里四十，满袖青山岚影湿。我鱼杖头仅茶供，反叨乾鱼绿雪蕻，以此下书足雒诵。

耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。

太湖潋滟浮晴玉，芦荻河洲秋蔌蔌。悬崖崒嵂黛蛾森，群雁盘翔下平陆。

瑶天捲云碧于镜，山空水阔横秋影。玉笔峰前铁画书，白榆川上金蛇阵。

哀乌冥冥破昏碧，寒声带暝相呼急。兰室银釭融冷光，佳人半掩罗襦泣。

小奴有警相依眠，野人缯缴今悄然。梦回边塞三更月，魂逐衡阳万里天。

栖栖有恨谁教省，啄者自啄饮自饮。南国原田菰米稀，洞庭渚泽烟波冷。

学渊老仙鹤骨清，修筠落木多秋情。夕阳树杪散馀绮，归鸟欲宿哑哑鸣。

尔乌已托一枝安，征鸿暂喜平柯宽。明日飞骞九逵上，请看仪羽天朝端。

　　巩顿首再拜，舍人先生：

　　去秋人还，蒙赐书生所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？

　　生世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

　　然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！

　　然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而生其三世。其感与报，宜若何而图之？

　　抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

长安六月三伏始，主人门对御河水。御河流水声潺潺，玉泉奔赴城西湾。

是日都人看洗象，立马万骑车千辆。曼延蹴鞠罗岸旁，吹角鸣钲沸川上。

满堂宾客何从容，棋局未了酒不空。日中报道象奴出，至尊朝罢明光宫。

魋形诡貌三十六，一一骑就深潭浴。云起乍疑龙蜿蜒，湍回更与人翻覆。

须臾小吏前推排，将军拔营群象回。就中一象行踯躅，齿毛脱落颜摧颓。

长者谓余岂解事，此物经今不知岁。闻说先朝万历初，贡车远自扶南至。

中更四帝时太平，一朝闯贼残神京。忍死不食三品料，俯首泪下声哀鸣。

沧桑变换忽尘梦，勉强逐队留残生。茫茫旧事君莫说，劝君且饮杯中物。

万叠云山赴七闽，一官犹似旧时贫。朝廷不是劳征伐，梁栋由来属选抡。

芳草绿时兄送弟，荔枝红处子思亲。傍人莫笑干微禄，毛义终为孝行人。