释德洪的名句
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- 1. 一切但仍旧，自然常现前。
子从大梁来，会我秦淮道。
十年三度别，此别吾甘老。
学道如牧羊，败群者则鞭。
一切但仍旧，自然常现前。
子初不衣绵，而今便故絮。
山舟日夜逃，美貌岂长住。
时至不相待，勿恃骨肉间。
要当自努力，譬如人上山。
释德洪：《送一上人》
- 2. 良辰美景开金斝，缓带轻裘控角弓。
太平无象乐年丰，况值疆场久已空。
宾主献酬成雅集，江山谈笑助清风。
良辰美景开金斝，缓带轻裘控角弓。
鼙鼓急催齐指目，大侯的处中飞鸿。
- 3. 成此不思议功德，皆因上人心所献。
稽首净圣甘露门，无量胜身遍沙界。
应诸众生心所求，譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻，故称名者得解脱。
一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬众生好，譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。
众生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。
忽然睹此宝月相，一切毛孔皆清净。
成此不思议功德，皆因上人心所献。
愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。
心精遗闻證圆通，自然静极光通达。
我当定如观世音，一切众生愿如我。
释德洪：《涟水观音画像赞》
- 4. 鸟语猿歌留我在，水声山色益人清。
良辰美景古难并，且趁身闲稻雨晴。
鸟语猿歌留我在，水声山色益人清。
得幽诗句聊题壁，遇好峰峦即住程。
回首十年尘事里，与君今日梦魂惊。
释德洪：《同希先游石巩》
- 5. 蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。
稽首净圣甘露门，无量胜身遍沙界。
应诸众生心所求，譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻，故称名者得解脱。
一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬众生好，譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。
众生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。
忽然睹此宝月相，一切毛孔皆清净。
成此不思议功德，皆因上人心所献。
愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。
心精遗闻證圆通，自然静极光通达。
我当定如观世音，一切众生愿如我。
释德洪：《涟水观音画像赞》
- 6. 猛虎须畔，光自照珠。
根门有功，则是心外见法。
用处换机，则是问时有答。
问答交驰，摸索大道。
心法对峙，破碎真如。
异哉此老，超出两途。
亡僧面前，波全露水。
猛虎须畔，光自照珠。
衲僧不识，如井觑驴。
释德洪：《玄沙宗一禅师真赞》
- 7. 岂惟但和铁杖诗，追从已办登山屦。
君不见楚竹虚心劲如铁，上有娥英洒清血。
岁寒姿含悽怆情，乱点馀花涴高节。
又不见南山紫藤亦清雅，过头标致宜老者。
一簪华发乌角巾，瘦拳扶之立松下。
何如我公蓄神物，铿然振之露风骨。
横拈倒用惊老禅，劲如紫藤节如竹。
个是云门真正脉，不学芭蕉空指月。
十方都在此杖头，视之不见纤毫隔。
说禅游戏时卓地，魔外狐禅俱胆碎。
仙郎闻是旌阳孙，文章自宜掌帝制。
从来诗句人争说，时出一篇慰衰薾。
此篇秀如望秋山，奇峰自献晴云灭。
朅来酬唱已厌饫，与公倾倒良有素。
岂惟但和铁杖诗，追从已办登山屦。
释德洪：《次韵许叔温赋龙学铁杖歌》
- 8. 沧海何曾断地脉，白袍从此破天荒。
此生身世两茫茫，醉里因君到故乡。
沧海何曾断地脉，白袍从此破天荒。
释德洪：《补东坡遗真姜唐佐秀才饮书其扇》
- 9. 何如我公蓄神物，铿然振之露风骨。
君不见楚竹虚心劲如铁，上有娥英洒清血。
岁寒姿含悽怆情，乱点馀花涴高节。
又不见南山紫藤亦清雅，过头标致宜老者。
一簪华发乌角巾，瘦拳扶之立松下。
何如我公蓄神物，铿然振之露风骨。
横拈倒用惊老禅，劲如紫藤节如竹。
个是云门真正脉，不学芭蕉空指月。
十方都在此杖头，视之不见纤毫隔。
说禅游戏时卓地，魔外狐禅俱胆碎。
仙郎闻是旌阳孙，文章自宜掌帝制。
从来诗句人争说，时出一篇慰衰薾。
此篇秀如望秋山，奇峰自献晴云灭。
朅来酬唱已厌饫，与公倾倒良有素。
岂惟但和铁杖诗，追从已办登山屦。
释德洪：《次韵许叔温赋龙学铁杖歌》
- 10. 野禽啄果时落地，池塘盖水新荷平。
晚庭一霎过暑雨，高林相应山蝉鸣。
南窗梦断意索寞，床头书卷空纵横。
蔬畦日涉已成趣，起来扶杖园中行。
葵英豆荚小堪摘，矮榆高柳阴初成。
野禽啄果时落地，池塘盖水新荷平。
归来西屋斜阳在，原舍尚闻舂簸声。
释德洪：《夏日西园》
- 11. 鼙鼓急催齐指目，大侯的处中飞鸿。
太平无象乐年丰，况值疆场久已空。
宾主献酬成雅集，江山谈笑助清风。
良辰美景开金斝，缓带轻裘控角弓。
鼙鼓急催齐指目，大侯的处中飞鸿。
- 12. 稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方，长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。
帝王家生得自在，寿量不书绝终始。
虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀，一言便足超十地。
随顺无明起诸有，若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲，令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹，华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。
如以花说无边春，如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
释德洪：《枣柏大士画像赞（并序·二字原无，据四库本补）》
- 13. 时至不相待，勿恃骨肉间。
子从大梁来，会我秦淮道。
十年三度别，此别吾甘老。
学道如牧羊，败群者则鞭。
一切但仍旧，自然常现前。
子初不衣绵，而今便故絮。
山舟日夜逃，美貌岂长住。
时至不相待，勿恃骨肉间。
要当自努力，譬如人上山。
释德洪：《送一上人》
- 14. 翛然又向诸方去，无数山供玉麈挥。
何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。
偶逢菜叶随流水，知有茅茨在翠微。
琐碎夜谈皆可听，烟霏秋岭欲同归。
翛然又向诸方去，无数山供玉麈挥。
释德洪：《送轸上人之匡山》
- 15. 归来西屋斜阳在，原舍尚闻舂簸声。
晚庭一霎过暑雨，高林相应山蝉鸣。
南窗梦断意索寞，床头书卷空纵横。
蔬畦日涉已成趣，起来扶杖园中行。
葵英豆荚小堪摘，矮榆高柳阴初成。
野禽啄果时落地，池塘盖水新荷平。
归来西屋斜阳在，原舍尚闻舂簸声。
释德洪：《夏日西园》
简介
宋代·的简介
年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。
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