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云安龙脊滩

[宋代]:杨济

洞庭老龙时出没,万斛舟航皆辟易。此龙脊背已铁石,肯逐时好作人日。我呼邦人来踏碛,恍然如见河图出。大巫鸡卜占云吉,小巫竹枝歌转激。飘石杨沙障江色,尘埃何处不相袭。摩挲石刻聊偃息,恐有老人来横笛。

杨济简介

宋代·杨济的简介

杨济,字济道,晋源(今四川崇州)人,一作遂宁(清嘉庆《四川通志》卷一二三)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。宁宗庆元五年(一一九九),除秘书郎兼日历所编类圣政检讨官。六年,进著作佐郎。嘉泰元年(一二○一),出知果州。终潼川路转运判官。有《钝斋集》,已佚。事见《鹤山集》卷五三《杨济道钝斋集序》、《南宋馆阁续录》卷八、九。

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云安古汤谿,□□□□滨。无室不盐烟,无民不樵薪。士子独希少,锥刀事艰辛。我因沿檄来,暇日聊咨询。谿山秀且清,湛碧高嶙峋。衣冠杳不报,敢问夫何因。盛言汉廷尉,有语诒乡邻。三牛对马岭,有井无贵人。斯言既笃信,诗礼不复闻。我闻为咨嗟,此语深非仁。儒风一旦扫,有甚遭烧焚。因言廷尉者,其生岂不神。既禀神灵姿,宁非贤圣伦。安得鄙俚语,千载愚斯民。斯民有幸氏,贵岂无足尊。唐皇上柱国,伪蜀掌丝纶。遗诰尚可考,苗裔亦诜诜。后生宜可畏,况逢尧舜辰。如何三百年,自弃甘煨尘。前贤不知慕,俚语常书绅。不知非格言,野老相因循。为言听我语,蜀氏初顽嚣。文翁为益州,化蜀与维新。英才出王马,继世扬子云。词章霭当世,至今耀清芬。自尔吾蜀士,文学多彬彬。乃知汤谿上,未必无国珍。琢磨始成器,匪即为荆榛。我虽非文翁,志使风俗淳。亦非好辩者,示劝聊谆谆。公侯宁有种,自致唯斯文。蜀学乃孤陋,师友须隆亲。又当听我言,既学须能勤。不勤如不学,勤学始成身。窜兮世巨儒,达兮国名臣。唯恐学不至,学必无沈沦。如不学为名,不如复煎熏。十室有忠信,见者希能遵。会观集岁后,俊造来誾誾。一成诗礼乡,举充观国宾。

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云安监劝学诗

宋代王日翚

云安古汤溪,□□□□滨。无室不盐烟,无民不樵薪。

士子独希少,锥刀事艰辛。我因沿檄来,暇日聊咨询。

溪山秀且清,湛碧高嶙峋。衣冠杳不报,敢问夫何因。

盛言汉廷尉,有语诒乡邻。三牛对马岭,有井无贵人。

斯言既笃信,诗礼不复闻。我闻为咨嗟,此语深非仁。

儒风一旦扫,有甚遭烧焚。因言廷尉者,其生岂不神。

既禀神灵姿,宁非贤圣伦。安得鄙俚语,千载愚斯民。

斯民有幸氏,贵岂无足尊。唐皇上柱国,伪蜀掌丝纶。

遗诰尚可考,苗裔亦诜诜。后生宜可畏,况逢尧舜辰。

如何三百年,自弃甘煨尘。前贤不知慕,俚语常书绅。

不知非格言,野老相因循。为言听我语,蜀氏初顽嚚。

文翁为益州,化蜀与维新。英才出王马,继世扬子云。

词章霭当世,至今耀清芬。自尔吾蜀士,文学多彬彬。

乃知汤溪上,未必无国珍。琢磨始成器,匪即为荆榛。

我虽非文翁,志使风俗淳。亦非好辩者,示劝聊谆谆。

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